دانلود تحقیق آماده قالب word با عنوان آزادى، عقل و ایمان ۹ ص

بستر تاریخى آزادى عقیده، چالش‏هاى دیروز، پرسش‏هاى امروز

آزادى عقیده، براى انسان امروز، یک معماى حل شده، و از حقوق مسلّم بشر است که اسناد بین‏المللى حقوقى، بر آن گواهى مى‏دهد. از ویژگى‏هاى دنیاى مدرن، آن است که حق انسان را براى قبول یا انکار هر عقیده و اظهار آن، به رسمیت مى‏شناسد و عقیده و مذهب را خارج از حیطه دخالت دولت مى‏داند.

 

تاریخ جوامع مختلف بشرى، تا پیش از قرن اخیر، حکایت از چالش‏هاى فراوان و درگیرى‏هاى دشوار در این باره دارد و به‏ویژه در اروپا فجایع فراوانى به نام دین، از سوى کلیسا انجام گرفته است  مثلاً تورکمارا، رئیس محکمه تفتیش عقاید اسپانیا به علت آن‏که شش هزار تن را به آتش عقوبت و به جرم الحاد از بین برد، مورد تقدیر پاپ قرار گرفت. حتى فرقه‏اى که مى‏کوشید ترجمه کتاب مقدس را منتشر سازد، بارها در معرض تکفیر و تعقیب کلیسا قرار گرفت.

در آغاز، کلیسا مى‏خواست با جریانات انحرافى مقابله کند؛ ولى بعداً به مصادره اموال و سپس در صدد جست‏وجو از ملحدان برآمد. در سال 1229 میلادى مقرر شد که در قلمرو هر کشیش، کمیسیونى مرکّب از یک کشیش و دو یا سه نفر غیر روحانى، همه مخفى‏گاه‏ها را شناسایى و ملحدان را به اسقف معرفى کنند. در اوایل سال 1239 به حکم دادگاه تفتیش عقاید، پنجاه نفر از ملحدان، زنده به آتش افکنده شده و یا زنده به گور شدند. حتى براى مردگان مشکوک به الحاد هم، دادگاه تشکیل مى‏شد و جسد مرده را از خاک بیرون مى‏کشیدند و مى‏سوزاندند و سپس استخوان‏هارا در زنبیلى گذاشته، در شهر مى‏گرداندند و جارچى‏ها مردم را از چنان سرنوشتى، برحذر مى‏داشتند

عملکرد کلیسا نه فقط بر اعتبار و حیثیت دین، صدمه فراوانى وارد کرد و مردم را به دین، سخت بى‏اعتقاد ساخت، بلکه بر تفکر علمى نیز خسارت‏هاى فراوانى زد و حتى در قرن شانزدهم و هفدهم میلادى هم دانشمندان بإ؛ ّّ فشارهاى بسیارى روبه‏رو بودند و در اثر آن، طى قرن‏هاى بعد، گریز از مذهب و گرایش به مادى‏گرى، رواج یافت. راسل، که خود از این افراد است، مى‏گوید: 

فیلسوف بزرگ ایتالیایى، جرد انوبرونو در 347 سال پیش به آتش سوخت. سیزده سال بعد از آن، منجم و فیزیک‏دان مشهور ایتالیایى، گالیله را پاپ روم، مرتد و ملحد خواند؛ براى این‏که مى‏گفت: آن‏چه ارسطو در خصوص سیارات سبع گفته است، صحیح نیست و حق با کوپرنیک است. بوفن، از علماى طبیعى فرانسه، به این عقیده رسیده بود که کوه‏ها و دره‏هاى روى زمین حادث است و قدیم نیست؛ یعنى از ابتداى خلقت عالم وجود نداشته است. اونیورسیته سربن او را مجبور کرد که این عقیده را ترک کرده، ضد آن را بگوید

هر چند تحولات فرهنگى اروپا، به این وضع پایان داد و قدرت را از کلیسا سلب کرد، ولى ارباب کلیسا تا مدت‏ها در برابر آزادى عقیده مقاومت مى‏کردند و حاضر به قبول و تأیید آن نبودند. انقلاب کبیر فرانسه در سال 1789، آزادى عقیده را رسماً اعلام کرد؛ ولى کلیسا به مخالفت با آن برخاست و در سال 1832 پاپ گریگوار شانزدهم، طى بیانیه‏اى به آزادى نشر عقاید مذهبى اعتراض کرد. 

اعلامیه حقوق بشر و شهروند فرانسه در سال 1789، بر آزادى مذهبى تصریح و تأکید کرد؛ ولى پاپ پل ششم، طى پیامى در دهم مارس سال 1791 آزادى مذهبى را «حقوق وحشتناک» توصیف کرد و کاردینال پى، اسقف پواتیه، در سال 1853 به ناپلئون سوم نوشت: 

متأسفم که دولت شما هم‏چنان از اعلامیه حقوق بشر الهام مى‏گیرد که چیزى جز نفى حقوق خدا را در بر ندارد.

ولى سرانجام، کلیسا تسلیم شد و در سال 1963، ژان پل بیست و ششم، رسماً آن را پذیرفت و انجمن روحانیون واتیکان نیز این امر را به رسمیت شناخت که:

انسان حق آزادى مذهبى دارد... به‏طورى که در امر مذهب، هیچ کس نباید بر خلاف وجدانش وادار به انجام کارى گردد یا از انجام کارى باز داشته شود

متن کامل را پس از پرداخت وجه می توانید دانلود نمایید.لطفا مشخصات خواسته شده را جهت پیگیری پرداخت دقیق وارد نمایید.

نوع فایل ： word  فایل زیپ شده

تعداد صفحات 9

حجم ：  335   kb

مبلغ قابل پرداخت 10000  ریال

پس از پرداخت موفق وجه به صورت خودکار به صفحه دانلود هدایت می شوید و می توانید فایل را دانلود کنیددر صورت هرگونه مشکل با پشتیبانی 09357668326 تماس بگیرید.

نام و نام خانوادگی :
ایمیل :
موبایل :